刊登于【爱之光】 一月份
葫芦顶心灵
十一月二十八日及二十九日，完成了一趟令我身心愉快的『心灵之旅』。
这趟行程是：心旷神怡，加影到『葫芦顶』，进入『马口』，跨过金龙河，来到『知知港』，夜宿『葫芦顶』。旧雨新知，声声问候及祝福，大家都好。载着榴莲山竹红毛丹，带着微笑，主的平安在怀抱。
葫芦顶，马口及知知港，是森美兰州三个小镇，离开我的加影住家大约一百一十公里。这里是山区，群山环抱，以农作物出名，如橡胶，油棕及水果等。
马来西亚在这个时候，是个榴莲飘香的季节。这里除了『国王』榴莲大唱丰收之外，还有『果后』山竹，红毛丹更是满挂树上，多的令人懒得去理会。
但我的目的不是去吃水果（但也真的吃了好多），主要的是去探望一些久违的圣母军军友。
二十八日早上，我和太太一同驱车，进入加影--芙蓉高速公路，风驰电掣的抵达了森美兰州的小镇板底（Pantai），然后沿着芙蓉--瓜拉格拉旺州属公路，前往葫芦顶。这是一条盘山而建的弯曲两车道公路，沿途可以欣赏到青翠山岭，参差有秩的树木。当儿因为是雨季，可以看到远山袅袅的薄雾升起，清新迷人，赏心悦目。（这有点像是学生时代的作文，但确实是当时的风景及心境。）
两个小时后，抵达了葫芦顶（Pertang），与久等我们的芙蓉军友黄年娇姐妹会合，在她带领下，一同前往三十公里外的马口镇（Bahau），去探望邱珊英姐妹。
邱珊音姐妹在九十年代，到吉隆坡工作，然后加入吉隆坡玫瑰堂的【玫瑰之后】支团成为一名团员。大约十五年前，因为患上眼疾，导致双眼失明，就回到马口，与母亲及兄姐同住。
在黑暗的世界中，她找到了来自主基督的平安，与家人过着安静的日子。虽然双目失明，但她仍然毫不吝啬的奉献出天主给予她的恩宠 - 教导主日学。目前她每个主日，都在马口『玛利亚，天主之母』小堂教导3，4，5及6年纪儿童道理。
马口小圣堂堂口教友不多，但每个星期都有神父到来主持弥撒。每个月的第四个星期天，有一台华语弥撒，通常都由来自波德申的林进发神父负责。
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| 黑眼镜者为邱珊英，最左及最右分别为三哥智全及姐姐珊华 |
珊音的姐姐珊华及三哥智全，也热情的招待我们共进午餐。根据他们的介绍，马口还有许多美食，希望我们能够品尝，但因时间的关系，我们只好留到下次了。他们热情的发出邀请，欢迎我们的再次到来。
告别了珊英及哥姐之后，我们离开马口，驱车往知知港前进。沿途我们经过橡胶园及马来甘榜，景致宜人。
知知港是一个新村市镇，马来文名称为Titi, 而华人通俗的称之为知知港，连同附近地区，约有一万人口。知知港群山环抱，建于一个狭小盆地，并不是一个海港或河港，为什么会被称为“港”，我未能搜到任何资料。
这里的居民以客家人为多，且以姓萧者居众。
知知港居民也经历了日本占领军大屠杀的悲惨浩劫。1942年3月8日，日军蓝田上尉在知知港邻近的余朗朗村，把躲避到郊外的村民，诱骗群集在益群学校，分批的冷血屠杀了1474名手无寸铁的妇孺少壮老幼。
1948年，英国殖民地政府，因对抗日益壮大的前抗日伙伴马来亚共产党，而把知知港列入黑区，实施戒严令，设立关卡，检查及限制居民的行动，并且统制粮食。当时可说是新村居民的另一个艰辛时期，一直到1957年，马来亚独立为止。
这些浩劫及磨练，造就了知知港人民的坚强，毅韧，刻苦耐劳的性格。
知知港八十巴仙居民从事农耕业为主。他们种植橡胶，水果及蔬菜等。早几年，当橡胶价格飙升高峰时，知知港被美称为“小金山”。这都是居民勤劳垦殖，日出而作，日落而息的辛劳成果。
早几年，知知港的黄梨也是名闻森雪，但因人工短缺，知知港现在已经难见到黄梨的种植了。
我们在下午二时前，抵达了知知港。跨越金龙河进入新村的『情人桥』，因提升工程而被关闭，只好绕道而行。经过曲折的新村小路，和种满花草的村屋，我们来到了【圣奥斯定】教堂，赶上了参加『太平之后』支团的周会。
知知港堂区共有三个圣母军支团：『天主之母』（1982），『太平之后』（1988）及『仁慈之母』支团。
『太平之后』支团目前有六位团员。团长陈玉萍姐妹是位标准的知知港居民 – 勤劳的务农者。她的工作包括：管理橡胶园，水果园，做芭场（除草，施肥，修枝，修芭，修路等）。
这天，她一早就去榴莲芭拾榴莲，然后载出到市场售卖。最近因为多雨，导致芭场湿滑，道路也受到损坏，所以工作加倍的幸苦，载送榴莲也艰难。
午后，她赶来教堂参加圣母军周会，还特地带了一些榴莲与我们分享。
团员中，也有几位与玉萍姐妹同样从事农务，勤劳作活，但毫不吝啬为主奉献的军友。其他的支团也是如此。
『太平之后』支团团员中，最年长者为曾亚招姐妹，高龄93岁，但仍然很健康，准时出席周会。
会议后，拍了张团体照留念(下）。从左起：曹喜云（谢启龙神父的母亲），陈玉萍（团长），符佩颜（财政），陈宝莲（副团长），刘贤昌（秘书），会议到访者【仁慈之母】支团团长叶飞霞，(汤燕芬修女的母亲)；到访者黄年娇及93岁的团员徐亚招。
我非常敬佩这里军友的圣母军精神。她/他们都是劳动阶级，一天的劳作已经把精力耗尽，加上家庭及生活上的挑战，都已经是足够了，但她/他们仍然牺牲那有限的空闲时间，奉献于主，为祂的神国服务。除了周会，支团职员们还得每个月到四十五公里外的芙蓉（超过一个小时的车程），参加区团会议及一些圣母军的活动。
在这种背景之下，这里团员的每一份工作，包括每月两次华文弥撒前的打扫教堂工作，都是英勇的服务了！
知知港是个山城，人口不多，天主教徒人数更少，但却出了一位神父及一位修女。现任『主徒会』总会长谢启龙神父，及目前在新山服务的『耶稣圣婴方济会』的汤燕芬修女，就是来自知知港！
知知港『圣奥斯定』教堂已有百年的历史。在2005年，一间多用途礼堂建在教堂的旁边，为当地的教友提供了一个舒适的活动场地。
最近在梳邦再也一间医院，圣母像显现在一块玻璃的事件吸引了众人注意，而我在知知港，也见到了天主的足迹，但除了本地人之外，鲜少外人知道或感兴趣。
天主在几个月前，两次以雷电方式，到访知知港教堂！
天主不是砸自己的屋子吧？（一笑）
就如圣母像显示在玻璃上，雷电两次击中教堂的屋顶小柱子，同样都是充满神秘！为什么呢？
陈贵平兄弟是知知港华文教务促进会主席，做事亲历亲为。除了本身的农务，还为教堂的事务操心。当时他正为教堂小坡土崩而忙，监督填土工作。百忙中，抽空与我们见面，还热情的邀请我们共用下午茶点。
怀着喜乐，满足的心情，下午茶过后，我们告别了知知港及浓厚的知知乡情，回到了葫芦顶，在年娇及丈夫金彪俩的『史提安娜』猪寮别墅住宿一晚。
这是他们在葫芦顶果园芭场里，一间猪寮改造而成的“别墅”。他们家住芙蓉，每个星期都会有几天到此，照顾芭场及做一些劳力的工作。他们的孩子都已长大成人，有的也成家立业，现在过得是简单，低调，但却是与天（主），人，及地（大自然）和谐融洽共处，闲情逸致的生活。
这里设备虽然简朴，但却是宽大舒适，空气流通。晚上来了一场大雨，听到了好久没听过在童年时，家乡老家雨点洒在屋顶的声音，太美妙了！我与太太都喜欢这里。
隔天早晨，天空微亮，鸟儿已经在歌唱，伴随着公鸡啼鸣，鹅及鸭的呱呱哦哦声，合成了一支早安交响曲。
雨后的早晨，空气格外凉爽清新，站在屋外，远眺不远处的山峦，晨雾半遮，一幅美丽的图画，就出现在眼前。
我们到葫芦顶新村吃早餐。这里的居民大部分都是劳动者，勤劳作息，但生活节奏悠闲，人情味浓厚。用过早餐后，到新村闲逛，遇到年娇的朋友，还送了特种榴莲给我们呢！
在葫芦顶的蓝天白云下，悠闲的坐在树荫下凉亭乘凉，谈天 。。。鸡鸣，鸟叫。。。凉风习习，昏昏欲睡时，还记得念了五端玫瑰经。。。在这里，我回顾了马口及知知港之行，这都是我渴望有时间，必定要做的事情。
口渴了，喝一喝刚摘下的香椰水。。。转眼已是日落黄昏，要回家的时候了。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶渊明）
葫芦顶心灵，再肯定了“我是圣母军”的荣幸！
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