慈悲圣年 Year of Mercy

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 慈悲面容

今年的3月13日（星期五）晚上，我人在家中，有点昏昏欲睡，准备要就寝了。

一万公里外的梵蒂冈，正是下午（罗马与吉隆坡时差七个小时）。在那宏伟的圣伯多禄圣殿里，教宗方济格正主持四旬期忏悔礼仪，开始了他的训诲。

“我们终于来到了今年四旬期的第四个主日，集合在此共庆忏悔礼仪。我们与散布在世界各地的基督徒联合一致，接受邀请，活在这个标记着主耶稣之完美的时刻。。。”

“亲爱的兄弟姐妹，我常常都有思考关于教会如何可以清楚的彰显她是一位慈悲见证者。这是一个以灵修皈依为开始的旅程。谨鉴于此， 我决定宣布一个以天主慈悲为中心的特殊禧年，那就是慈悲圣年。我们要在上主的圣言光照下，善度这个慈悲年：“你们应当慈悲，就像你们的天主那样慈悲”（路6:36）

在场来自世界各地的参礼信众，惊喜的刹间，以如雷的掌声回应。

“它将於今年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼展开，於2016年11月20日基督普世君王节闭幕。这个主日是特别奉献给我们的主耶稣基督，宇宙之主宰，天父慈悲的活生生面容。”

3月14号早上，当我及全国的基督徒睡梦中醒过来时，一个充满恩宠的圣年等着我们了。

禧年又称圣年。圣年的传统，在700年前开始。至今，教会共庆祝了26个圣年，其中只有三个（包括慈悲圣年）为特殊禧年。

第一个圣年在公元1300年，由当时的教宗博尼法切八世宣布。他原意希望每一百年，就庆祝一个禧年，但后续的禧年，都是每50年一次。自公元1475开始，为了让每一世代的人都有机会庆祝圣年，大部分禧年都是25年一次。

我成为天主教徒之后的四十年里，共有两个禧年（1983、2000），但只对2000禧年（Y2K）有所认识及参与，因为2000年的千禧年庆祝非常隆重，而且是有三年准备期。

为了使教会更完美的庆祝慈悲禧年，教宗方济格在4月11日，发布了慈悲特殊禧年诏书『慈悲面容』(Misericordiae Vultus)，解释开啓慈悲禧年的动机，指出善度禧年的指导路綫。诏书分成3部分：解释慈悲的概念；为庆祝禧年提供一些具体建议；向有关方面发出呼吁。

“我们需要时刻默观慈悲这奥迹。那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠它。。”（诏书2）

“慈悲是教会生活的基础。她的所有牧灵活动都应投入于去体贴信徒们；教会在世界里的宣讲与见证绝不能缺少慈悲。教会是否可信，就在于她如何展示慈悲与怜悯。。。或许我们久已忘记如何去展示与活出慈悲的生活。。时候到了，教会要再次的回应慈悲的欢欣呼唤。是时候回归基本，担待我们弟兄姐妹的软弱与挣扎。慈悲是再唤醒我们一个新生命的力量，并给我们注入勇气，怀着希望，迎向未来。”（诏书10）

圣年将于12月8日圣母无玷始胎节开始，这天也标记着梵蒂冈大公会议50周年。在这天，圣伯多禄大殿的圣门将会由教宗方济格开启。“在那一天，圣门将成为慈悲之门，所有经过慈悲之门进来的人，将会体验到天主的爱，领受安慰、宽恕及满注希望。”（诏书3）

圣伯多禄大殿共有五个门，圣门就在最右一个，平时是关着的，只有在圣年才会开启。圣门是用砖块及水泥墙封堵，所以只有敲破这墙，才可以通过圣门，从外步入圣殿。我在2014年7月尾，曾在圣门拍了张照片，当时绝没想到，很快的这个门在一年后，会开启迎接一个圣年的到来。

同一天，教宗也将宣布，所有地方教会的主教座堂，及按当地主教的决定，一些当地朝圣地教堂，也可以开启类似的圣门。这样，禧年将同时在罗马及世界各地方教会庆祝，成为普世教会共融的标记。 

根据我向军友查询，各教区的朝圣教堂如下（20-11-2015截稿时为准）：

西马槟城教区指定的朝圣教堂为：槟城上主慈悲堂，大山脚圣亚纳堂及金宝耶稣圣心堂。（朱兴文兄弟提供）

吉隆坡总教区五间教堂为圣年朝圣地：圣若望主教座堂（吉隆坡），圣伯铎圣保禄教堂（万津），永援之母堂（文德甲），圣维雅尼教堂（淡边）及耶稣慈悲堂（沙亚南）。

甲柔教区三间朝圣教堂：新山圣母无染原罪堂，昔加末圣菲里伯堂及马六甲圣伯多禄堂（王保禄神父提供）

新加坡总教区六间朝圣教堂：上主慈悲堂（东区），圣十字架堂（西区），圣心堂（城市），复活堂（北区）及圣文生堂（实龙岗）（曾国良兄弟提供）

美里及汶莱教区：美里圣若瑟主教座堂；斯市圣母升天堂。（刘坤章兄弟提供）

圣母军团员在禧年里，要做些圣母呢？

我们应该投入、参加自己所属教区、堂区在禧年里将会主办的活动，如讲座，爱心工作，祈祷，灵修活动，朝圣等。当然圣母军区团及支团，也可以为团员特别设计与主办一些合适的活动及工作。

“我们要以主的话:如同天父满怀慈悲，来善度禧年。。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路6：36）”（诏书13）

教宗在他的诏书里面，敦促信徒们作个朝圣之旅。“人生本身就是朝圣之旅，人是过客，路途中的朝圣者，迈向渴望的目的地。同样，每个人该按照自己的能力，作一趟朝圣之旅，抵达在罗马的圣门，或在世界其他地方的圣门。。愿朝圣成为一股悔改的动力：跨过圣门的门槛，我们获得力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲的与我们在一起般”（诏书14）

教宗方济各非常恳切的期望信徒们，在圣年里，能够思考物质及精神慈悲善工。物质与精神善工是基督徒的积极行动，把天主的慈悲与怜悯，带给那些需要的人。

教宗在『慈悲面容』诏书中，提到物质善工是：
给饥饿的人食物、
饥渴的人水喝、
裸体者衣服、
收留外人、
照顾病人、
探访狱囚、
埋葬死人。

精神善工（灵性）是：
辅导迷失的人、
教导无知者、
劝导罪人悔改、
安慰忧苦者、
原谅他人、
容忍那些恶对我们的人、
为生者、死者祈求。（诏书15）

除此之外，教宗提到圣年的四旬期。“在这禧年的四旬期里，（我们）也应该更热忱的活出这个良机时刻，去欢庆及体验上主的慈悲。”

他倡议“奉献24小时给天主”，在四旬期第四个主日前的星期五、六，于世界各教区举行。透过这体验，更多人，特别是年轻人，回来参加和好圣事，重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。（诏书17）

他也会派遣慈悲传教士，授予他们权柄，连保留给宗座赦免的罪，他们也能赦免。他们是慈父的活标记，随时准备欢迎寻求宽恕者。他们是慈悲的传教士，真正与人性接触的促进者，释放的泉源，为排除障碍，使人重拾洗礼后的重生。（诏书18）

禧年也必带来大赦的颁赐。 慈悲的教宗方济格，为了让每一位信徒都能够获得禧年大赦之恩，在9月15日，写了一封信，讲解如何能够获得大赦，特别是那些需要关怀、或边缘者：行动不方便的病者、独居年长者，监狱囚犯，曾堕胎妇女，不受教廷承认的『圣庇护十四会』的司铎及信徒。

我们的信仰，就如生活般 -- 态度决定一切。教宗方济格诏书里的一段话，对我个人来说，尤其重要。在圣年里，我是否能够领受到天主的慈悲、宽恕，恩赐，大赦；或者我是否能成为慈悲的管道，把上主的慈悲、宽恕、恩赐、大赦与他人分享？取决于不是我在圣年里做了多少，而是我是否能够有个正确的态度，活出教宗的这一段话为先决条件。

教宗方济格说：“主耶稣指引我们朝圣的步骤，以达到我们的目的”。他引述“路6:37-38”。“主给我们最重要的要求是不要判断和不要定罪。任何人若想不受天主的判断，自己就不要判断兄弟或姐妹。人判断时，无非只是看外表，然而天父却看到灵魂的深处。在妒忌和贪慕情绪下所讲的话，多么伤人。讲别人坏话，无异抹黑、破坏他人名誉，使他人成为流言蜚语的目标。不要判断和不要定罪，正面来说，是懂得接纳每个人的长处，不让我们的片面判断和成见伤害人。但这仍不足以表现慈悲。耶稣要求我们宽恕和善施。。”（诏书14）

“慈悲，是深置于每个人心底的基本定律，使他能够直视在生命道路上兄弟姐妹们的眼睛”(looks sincerely into the eyes of his brothers and sisters on path of life) （诏书2）

是的，慈悲不单是注视耶稣慈悲的面容，也要求我们直视那些老弱者、被迫害者、被我们边缘化者、囚犯、爱滋病者、吸毒者、堕胎者，同性恋者、变性者、离婚者、单亲者、失败者等的眼睛。当四目交投，我们才可以看到他们内心深处的述说，听到他们的无奈、无助、委屈、误解与冤枉的呐喊与叹息。他们要的不是同情，而是我们的了解、、体谅、认识、接受、支持、平等对待及尊重。

眼睛的对看，是真情的交流。他们也透过我们的灵魂之窗，看到我们内心深处，是真情，还是假意；是慈悲，还是违背。

“如同天父满怀慈悲”是无条件的接受、包容及拥抱我们的邻人；不判断，不取笑，不鄙视，不在后面说坏话，不给人套上不雅之名。（参阅诏书14）

在圣年里面，希望我们每一个人都会看好处、说好话、做好事，爱主、爱人、爱世界。

祝愿大家一个蒙恩的慈悲禧年。

(此文登载于 12 月份『爱之光』)