二十年，
你和我
一九九零年十一月四日，来自吉隆坡，芙蓉，亚庇，古晋，汶莱，山打根及诗巫的八个圣母军单位，在诗巫第一次相聚，成立了『马汶华文圣母军联络会』，以促进彼此间的认识及讯息的交流。
经过两年的萌芽，在圣神的推动下，亚庇中文圣母军区团接受了委托，在一九九二年五月三十一日，成功的主办了第一届【马汶华文圣母军交流会】。当时共有十个单位参加。
第一届交流会，在亚庇神山举行。我和钟总主教合照。明年第十九届交流会在古晋举行，我会再和钟总主教合照。一九九三年，第二届交流会在吉隆坡举行。当时我是诸宗徒之后的团长，可以说是忙的不亦乐乎。但当年实在是还年轻，又充满热火，所以做起事情来，毫无困难。当时邀请的代表，都以职员为主，因为要讨论有关活动指南事宜。在圣神的引领下，这个活动指南奠定了交流会的生存基础。
我还记得那时东马的沙巴及沙劳越，除了职员之外，也有好多团员参加，主要是旅游。为了节省费用（当年的飞机票价非常昂贵），我把他们安置在蕉赖的圣婴修院，简单又经济的住宿。但却没想到，修院是在一座山上，巴士不能上去，团员都得在山下走大约二百米的斜坡道路到山上，及从山上下来。年纪大的团员都在埋怨。
为了安抚他们，一大清早，我就买了一些糕饼，拿了咖啡粉等，到修院为他们泡了最香浓的白咖啡（当时市面上还没有白咖啡），令他们喝了赞不绝口。不知是否还有团员记得这件事。
不是自夸，我泡的白咖啡的确够香浓。二十多年了，每个月的第二个星期六，圣家教堂太极班庆祝生日时，我都会泡白咖啡给成员享用，他们依然是大赞没得顶。我的太极班将在明年八月欢庆成立25周年。
随着新加坡东区加尔默罗之后的加入，联络会也正式改名为『马新汶华文圣母军联络会』，第三届交流会在古晋举行，也称为【马新汶华文圣母军交流会】。
十年后，二零零四年五月二十八日，台湾正式加入了这个联络会，『马新汶台华文圣母军联络会』也应运而生，使到这个联络会沾上了国际色彩。
二十年的光阴飞逝而去，我的年岁也因此而增长。从壮年参加交流会，再过几年，将进入老年了。交流会陪伴我走了这段路，交流会充实了我的生活，交流会让我找到了普世教会的存在及其意义，更重要的，交流会给了我好多的兄弟和姐妹！
今年的第十八届马新汶台华文圣母军交流会，在怡保举行。蓦然回首，二十年就是这样的过去了。每年的交流会，都有三至四百名来自各地的军友参与。年复一年，见面后又分离，而分离后就是等待下一次的见面。在见面和分离间，我们都老了。
许多人说，交流会里的大部分都是年长者。而我也越来越“老”了，怎么办？
那不是问题。我的心态还是保持在二十年前般的青春！我不觉的老，也从来没有害怕老。我也看到许多年纪比我大些的哥哥，姐姐们，还是那么热忱的到来参加交流会，他们的热情及勇敢，真是值得敬佩及成为我们学习的榜样。
无论如何，团体就是由少，青，中及老组成的，这才是一个完美的团体。教宗若望保禄二世，这位多产的教宗，写过好多书及文献，劝谕等，他就在自己进入老年的时候，于 1999年写了一封【致给老年人的信】中，很高兴的说道：“（从圣经的人物中）。。。多么令人鼓舞的例子！他们提醒了我们，在生命的每个阶段，天主可以要求我们奉献出我们的才能。为福音服务，年龄绝不是问题！”（第七章）
同样的，教宗也在【平信徒在教会与世界中的圣召和使命】劝谕中，谈到雇工的比喻（玛20：1-9）：那个地主，在一天里的不同时候，招请工人进入他的葡萄园工作。有些从清晨就开始工作，有些在第三时辰（早晨约九时左右）；有些在第六及第九个时辰（中午时及下午三时左右）；最后进入的是在第十一个时辰（下午五时左右）。天主就是这个地主。
教宗引用了圣国瑞的解释，把不同时刻的召叫，比喻人生不同的阶段。天亮就是儿童时期，青少年就是第三个时辰。第六个时辰，则是成年时期，第九个时辰就是比喻我们人生进入中，老年时期（我现在的阶段），最后，第十一个时辰，该是年迈期了。
这说明了大家都被召，依不同的召叫和境遇，神恩和职务，为天主国的来临而工作。这种多样性不但与年龄有关，也与性别的不同、天赋的不同以及个人生命中经历和条件的不同有关。这种多样性使教会的富裕更生动更具体。（CL第四章）
所以，不管你是老或少，男或女，都是天主所拣选的人，继续善用天主给我们的健康，资源，机会，快快乐乐的和各地的兄弟姐妹互相交流，互相鼓励，活出一个更活泼，更多姿多彩的生命，更完美的信仰生活。这就是交流会的目的。
二十年了，兄弟姐妹们，你和我，能够走在一起，互相认识，是天主的祝福，是宠佑，好好的珍惜吧！
阿肋路亚，赞美感谢主！
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